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——与各位善知识探讨 释本心 1998.12.23 佛法与现代科学是否有矛盾？ 现代科学的归宿是什么？ 现代科学能解释心识、思维这些现象吗？ 因果律如何理解？忏悔消业的道理是什么？ 如何理解缘起性空？ 修行的方法是什么？ 如何远离邪魔外道？ …… 本文试从另一个角度，探讨这些问题，但文中的观点，多是推理和假想，仅是一些破砖块，希望引出各位善知识的晶莹美玉。 佛法是最究竟的...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
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原作者： 释高明 来 源： 闽南佛学院编辑部 一、大乘瑜珈止观与经教的关系 止观法门，教通三乘乃至外道。外道的止观、声闻的止观、菩萨的止观，因为各自所趣向的目的不同，其所修方法也就各有差别。 大乘瑜伽止观，是大乘瑜伽师所证的殊胜法门，不仅与外道、小乘有天渊之别，与其他大乘止观亦有所不同。《解深密经．分别瑜伽品第六》曰：“尔时慈氏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，菩萨何依何住，于大乘中...
释高明
|佛学论文|因明|五明|
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佛教与和谐世界的构建 释本性 世界的和平基于世界的和谐，和谐的世界才是和平的世界。 今年上半年，国家主席胡锦涛在中东发表了题为《促进中东和平，建设和谐世界》的重要演讲。他强调，我们应该从历史中汲取经验和教训、获取智慧和力量，顺应时代潮流和人民愿望，妥善应对各种矛盾和挑战，为世界开太平，为各国创繁荣，推动人类社会更好地向前发展。 世界和谐，匹夫有责。下面，本人不揣浅陋，谈谈佛教与和谐...
释本性
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菩萨戒授受的精神所在 ----释圆光 近几年由于宗教政策的落实，佛教得到了空前的发展，学佛皈依乃至求受菩萨戒的人急剧增多。我也陆续接触了一些想要求受菩萨戒和已经受过菩萨戒的信众弟子，他们对菩萨戒在现实生活中的守持及受菩萨戒的真实含义，存在着很多疑惑。今天，我在这里与诸位同修共同探讨。 首先，我们要明白为什么要受菩萨戒，它又有什么好处？诸佛世尊皆异口同声的赞叹菩萨戒，说凡是能真正发心受...
释圆光
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比丘尼僧的“独立宣言”──也谈“八敬法”之废除 作者：释传道 一、前言 自今（九十）年三月三十一日，在「人间佛教．薪火相传──印顺导师思想之理论与实践学术研讨会」上，象征性地撕揭「八敬法」条文以来，可谓引起了教界内外广泛的讨论与回响。其中，同情肯定者有之，质疑反对者亦有之，这原是世间常态；但在彼此往返的经验交流与理念阐述当中，关于此一议题的既存事实与各类观点，也随之逐一地浮上台面，接受...
释传道
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香港佛教多面观 作者：释本性 被誉为东方明珠的中国香港特别行政区，1995年以来，或专程，或路过，我先后数度出入。 未去之前，印象中的香港———飞机起落，轮船穿梭；林立的是高楼，涌动的是车流；赛马、商店、股票、老外、富翁……。去了之后，我发现，她有的远不止这些，还有东方的佛像、西方的教堂，赞美上帝的圣歌在唱，佛教的法轮在转…… 永惺法师 1995年8月，回国度假过后，我乘火车往...
释本性
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从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想 释宏亮 太虚大师生于19世纪末，活动于20世纪上半叶。这一时期的中国社会正处于内忧外患、动荡不安的变革中，各种革命思想相继涌出。在这种社会大转型时期，佛教相应的也受到影响，因之而有太虚大师的佛教革命。正如其在(我的佛教革命失败史)中所说：“偶然的关系，我与许多种的革命人物思想接近了，遂于佛教燃起了革命热情，在辛亥革命的侠情朝气中，提出了教理(那时叫...
释宏亮
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时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景 释通行 内容提要：清末民初，社会动荡不堪。先有帝国主义的侵略，后有中国国内的几年内战。然而，在这社会动荡不堪的岁月里，中国的思想界却出现了百家争鸣的时代，这可与春秋战国时代相媲美。在社会上的如陈寅恪，陈独秀，鲁迅等等；在佛学界里面的如杨仁山，印光大师，太虚大师等等。太虚大师高屋建瓴，首提人生佛教这一时代口号，可谓当时的一个“重磅炸弹”。本文...
释通行
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人间佛教──此时、此地、此人的关怀与净化 ◎90年3月31日第二届“人间佛教?薪火相传”学术研讨会专题演讲 / 释传道 壹、前言 这一次，应昭慧法师之邀，在本届“人间佛教，薪火相传”学术研讨会上担 任主题演说，实在令个人既感荣幸又颇生惶恐！左思右想，总觉昭慧法师与性广 法师才是担纲此一重任的不二人选，而昭法师却因为彼此皆于印公导师的人间佛教理念同愿同行，也许还加上点敬老的意味，而要...
释传道
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记一位平实的长老 释传道 编按：本文原载于《印顺导师的思想与学问──印顺导师八十寿庆论文集》（台北县新店市：弥勒，民74年5月）。今欣逢导师百岁嵩寿，作者特将原文稍作修改润饰，一为恭贺导师长寿久住人间，一为分飨诸大德菩萨进一步认识导师之懿行风范。妙心杂志能于2005.1.1刊载此篇大作与有荣焉，特为之谢！ 一、绪说 台湾佛教，自从明郑时代的启蒙，再经有清一代的传播，虽然也曾出现过几位高僧...
释传道
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